Religion - Religion

Articles

• Muslim girl wins school dress case

  11 July 2005, by CNN
  A 16-year-old British Muslim girl has won the right to wear full Islamic dress at school. Britain’s Court of Appeal ruled Wednesday that Shabina Begum had been «unlawfully denied ... the right to manifest her religion.»

• Ruhe ist verdächtiger als Sturm

  13. Juni 2005, von Bonelli Laurent
  Maßgeblich die Geheimdienste bestimmen heute, was als "Terrorismus" gilt. Sie begründen ein politisches Ereignis mit Verschwörung und halten jede religiöse Aktivität schon für eine potenzielle Umsturzbestrebung. Der sozialen Realität wird eine solche Haltung nicht gerecht - und sie vermeidet auch eine Diskussion darüber, ob die soziale Realität zu Umsturzbestrebungen führen kann.

• I servizi segreti costruiscono un nuovo nemico

  13 giugno 2005, di Bonelli Laurent
  Con la scomparsa del «pericolo comunista» e dell’«impero del male», i servizi segreti europei e americani sono stati privati di un nemico che giustificava la loro esistenza e i fondi stanziati. Dopo l’11 settembre, facendo leva sulle attività dei gruppi terroristi, eterogenei e disparati, hanno costruito un nuovo nemico strategico, portatore di una visione globale e deciso a mettere in pericolo i valori fondamentali della libertà e della democrazia.

• On suspicion of not being one of us

  13 June 2005, by Bonelli Laurent
  Since 9/11 the intelligence services of Europe and the US have constructed from many disparate groups a new global threat to freedom and democracy. The new terrorist threat replaces the red peril’ and empire of evil’ that previously justified the agencies’ existences and their budgets.

• Quand les services de renseignement construisent un nouvel ennemi

  13 June 2005, by Bonelli Laurent
  Avec la disparition du « péril communiste » et de « l’Empire du Mal », les services de renseignement européens et américains ont été privés d’un ennemi qui justifiait leur existence et leur budget substantiel. S’appuyant sur les activités de groupes terroristes hétérogènes et disparates, ils ont, notamment depuis le 11 septembre, construit un nouvel ennemi stratégique, disposant d’une vision globale, qui mettrait en danger les valeurs fondamentales de la liberté et de la démocratie.

• Islam in France : the Shaping of a religious minority

  19 April 2005, by Cesari Jocelyne
  Islam is now commonly considered to be the second largest religion in France behind Christianity. Accepting this demographic reality has never been easy for many French citizens. Too often discussions about Islam in France begin and end with a treatment of Muslims as a social problem. Too often the question is asked: Can Muslims fit into French society?. That question presupposes that Islamic values are inherently incompatible with western ones and that Muslims constitute a «dangerous class».

• Ostracisme, tolérance ou reconnaissance : les musulmans en Europe

  19 April 2005, by Cesari Jocelyne, Helly Denise
  Selon les thèses de la modernisation et du néo-libéralisme politique les individus sont portés à suivre une rationalité instrumentale, et un trait de l’histoire occidentale, le rôle important de la religion dans la vie sociale et publique, est passé sous silence. Pourtant, le statut accordé à la normativité religieuse constitue avec les idéaux de la citoyenneté, de l’égalitarisme et de la solidarité sociale, un des axes définissant chaque Etat moderne. Historiquement, les débats et affrontements autour de la liberté religieuse et de la séparation de l’Eglise et de l’Etat font partie intégrante de l’héritage politique européen et colorent le présent.

• Islam aux Etats-Unis, islam en Europe : modèles divergents mais politiques convergentes dans l’après 11 septembre 2001

  19 April 2005, by Cesari Jocelyne
  Même s’il est difficile voire impossible d’obtenir des statistiques précises, car dans la plupart des pays européens, le recensement des populations en fonction de la religion n’existe pas, il est possible d’estimer à douze millions le nombre de musulmans qui vivent aujourd’hui dans l’Union européenne (Dassetto, 2001, 17). Leur présence est la conséquence des flux migratoires en provenance des anciens empires coloniaux et de la Turquie, qui se sont orientés de manière massive vers le continent européen au début de la décennie 1960. Après l’arrêt officiel de l’immigration de travail dans la plupart des pays de l’Europe occidentale, entre 1973 et 1974, le processus d’enracinement de ces populations devient irréversible avec à l’intensification des politiques de regroupement familial contribuant, à recomposer et à agrandir les familles musulmanes à l’intérieur de l’espace européen. L’expression de l’identité islamique émerge comme un élément majeur de la sédentarisation. C’est donc autour de cette visibilité de l’islam que se cristallisent les interrogations, les doutes et les oppositions parfois violentes, relatifs à l’intégration de ces nouveaux venus dans les diverses collectivités nationales concernées.

• « Islam de l’extérieur, musulmans de l’intérieur » : Deux visions après le 11 septembre 2001

  19 April 2005, by Cesari Jocelyne
  Il est toujours surprenant de constater à quel point la perception dominante de l’islam l’érige en « inquiétante étrangeté » comme si entre « eux et nous » il n’y avait aucune valeur partagée alors que l’islam n’est jamais que la troisième branche du tronc monothéiste. Les valeurs de l’islam sont donc dans l’absolu, comparables à celles des autres religions monothéistes et pourtant surgit régulièrement la vision d’une religion « orientale » radicalement opposée et combative vis-à-vis de nos valeurs « judéo-chrétiennes ».

• Militant Imams Under Scrutiny Across Europe

  28 January 2005, by Bergman Lovell, Van Natta Don Jr.
  In nightly sermons broadcast on the Internet, Sheik Omar Bakri Muhammad, a 46-year-old Syrian-born cleric, has urged young Muslim men all over the world to support the Iraq insurgency on the front line of « the global jihad », investigators say. He struck a similarly defiant tone this month at a rally attended by 500 people at a central London meeting hall, where a giant screen behind him showed images of the World Trade Center falling. «Allah akbar!» - «God is great» - some audience members shouted at the images.

• Les nouveaux martyrs d’Allah

  23 December 2004, by Khosrokhavar Farhad
  A partir de l’évolution des différentes formes d’islam politique dans le monde arabe, l’auteur s’interroge sur les mouvements qui appellent à la constitution d’une néo-umma guerrière, comme réaction à l’échec d’un certain nombre d’expériences politiques.

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